禧悅風華——水墨淡香。健身會所
禧悅風華會所共二層,一層面積450㎡。
設計師需要解決的問題是:一、如何規避空間面積過小的弊端,打破視覺上的局促感,謀求有限空間的東方禮序。
二、為正在上升期的城市新社區找到文化認同感和心理歸屬感,與潛在消費群體產生情感共鳴和價值引領
設計師需要解決的問題是:一、如何規避空間面積過小的弊端,打破視覺上的局促感,謀求有限空間的東方禮序。
二、為正在上升期的城市新社區找到文化認同感和心理歸屬感,與潛在消費群體產生情感共鳴和價值引領
“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世。”設計師楊星濱從宋代的繪畫、詩詞、哲學、建筑中汲取靈
感,以東方哲學思想再造解構,重新定義空間,運用虛實對比,建立小空間中的禮序,引用東方造園手法,為其
注入生氣靈動,締造含蓄內斂,淡雅從容的空間氣質。
“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世。”設計師楊星濱從宋代的繪畫、詩詞、哲學、建筑中汲取靈
感,以東方哲學思想再造解構,重新定義空間,運用虛實對比,建立小空間中的禮序,引用東方造園手法,為其
注入生氣靈動,締造含蓄內斂,淡雅從容的空間氣質。
水墨畫講“寫生”,“生”有“生動”“生氣”“生機”,不同于“寫實”,“生”不但包含了“實”,還要有“虛”在里面,虛實相生,
便形成東方意境獨有的美學。
水墨畫講“寫生”,“生”有“生動”“生氣”“生機”,不同于“寫實”,“生”不但包含了“實”,還要有“虛”在里面,虛實相生,
便形成東方意境獨有的美學。
身入其中,一路曲回漫步,一石,一花,一樹,一簾,一屏,一紗,隔而不斷,含而不吐,切割重組再構,拉伸
折疊空間,使其具有生動的趣味性。
身入其中,一路曲回漫步,一石,一花,一樹,一簾,一屏,一紗,隔而不斷,含而不吐,切割重組再構,拉伸
折疊空間,使其具有生動的趣味性。
手繪山水隔屏工而不板,華而不艷,淺墨層層分染,在沒有大深大淺的對比中,拉開空間豐富的層次。
“山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”天然肌理理石與金屬框線,鮮
明的虛實對比,打破空間局促感,似遠山,似枝頭。一花一鳥、一草一木,大千世界蕓
蕓眾生,皆為自然本意。
上方“云山”藝術裝置由水晶構成,一池如水,不動如山,潺潺峨峨,咫尺天地間,世間
有種淡然的表情來自山水。于鬧市之外,桃花園內,聞鳥聲,看云,穿水,放下平日端
直的自己,與自然對話,一個桃園之外的絕妙佳境。
空間動線以三進格局展開,一進為廳(迎賓區),二進為堂(展示區),三進為室(洽談區),承襲
東方人居智慧,有效劃分空間動線,演繹小空間內的尊貴禮序。
空間動線以三進格局展開,一進為廳(迎賓區),二進為堂(展示區),三進為室(洽談區),承襲
東方人居智慧,有效劃分空間動線,演繹小空間內的尊貴禮序。
“夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。”雕塑“墨舞”以濾盡色彩剔透琉
璃為墨,飽蘸筆觸,起承轉合,縱橫貫穿于洽談區,成了空間最純粹的風景。
以“墨舞”為介與自然對話,為圍筑起來的狹小世界注入廣闊的能量,找回喜悅的心情。“此中有真意,
欲辨已忘言”
“圍合”是東方傳統建筑經典布局方式,利用虛實寫意,以實作圍合,以虛作界定,圍繞核心中央景
觀,落座交談自然而然,創造人與人,人與空間,人與文化的交流
“圍合”是東方傳統建筑經典布局方式,利用虛實寫意,以實作圍合,以虛作界定,圍繞核心中央景
觀,落座交談自然而然,創造人與人,人與空間,人與文化的交流
獨坐其中,竹影悠閑,借鑒蘇州園林造園手法,借景、透景、移步異景。水吧臺兩側屏風亦可遙望
迎賓區,松、石、屏、紗,與初入時又是一番情境。
獨坐其中,竹影悠閑,借鑒蘇州園林造園手法,借景、透景、移步異景。水吧臺兩側屏風亦可遙望
迎賓區,松、石、屏、紗,與初入時又是一番情境。
“貴在適意耳”,簡單質樸的方圓組合,承襲宋代人文與當代美學,創造平和優雅,含蓄蘊藉的閑適生
活
“貴在適意耳”,簡單質樸的方圓組合,承襲宋代人文與當代美學,創造平和優雅,含蓄蘊藉的閑適生
活
形在外而意在內,水態之美的樓梯如空間雕塑,動靜之間,承上啟下
“淡”為格,“香”尚意。好的東方空間不一定跌宕起伏,在敘事基礎上,亦能表現出一種優雅從容,更如
上品的清茶,味淡,留香,久有余甘。
“淡”為格,“香”尚意。好的東方空間不一定跌宕起伏,在敘事基礎上,亦能表現出一種優雅從容,更如
上品的清茶,味淡,留香,久有余甘。
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